在数智化期间，了解一个国度或地区有了更方便和各种化的模式，区域间的文化调换传播也早已跳出时空截至。“3分钟读懂《红楼梦》”“20秒走遍七彩云南”，有声书和微视频的流欺诈得现代东谈主越来越民风于学问内容的碎屑化和信息获取的快餐化。正因如斯，在一个“快”期间里，让学习者千里下心来“慢”品文化变得越来越难。

“讲好中国故事”面对着相通的挑战。中国故事既包括中国悠久的古代端淑，也包括中国现代的发展确立，优秀文化典故和现代不凡后果有着无法割裂的内在筹谋，古传今谈无不可干着中华儿女在数千年历史长河中凝练的价值理念和颖慧色泽。深入了解其中任何一个限制，齐需要通过永恒的、系统的学习和想考。那么，在有限的时期内（如汉说话文化短期团组神气），怎样讲好中国故事，让着实、可儿、可敬的中国形象在学习者眼中变得果真和立体，是咱们应进一步尝试并悉力的处所。

营员体验采茶（供图|安徽大学国际栽种学院）

以安徽大学比年来所经办的“汉语桥”异邦粹生夏季营神气中“中国颖慧故事”系列文化体验课程为例，笔者从课程建立及有关具体教化决策的检阅等角度，提倡以下几点建议。

以“异”眩惑八方来客

手脚面向国外学生的中国说话文化体验神气，“汉语桥”异邦粹生夏季营旨在通过系列研学课程（实践行为），终了普及营员的说话水平、文化领路，促进跨文化调换。具体落实为通过千里浸式的汉文实践强化学习者的听说才能；通过体验行为结合中国传统文化和现代社会发展；通过中外青少年面对面调换互动，培养文化共情才能，摈斥刻板印象。

为终了这一基本假想，率先要了解假想群体的汉文水平基础和学习特质。安徽大学比年经办的“汉语桥”异邦粹生夏季营的绝大部分营员为年岁14岁-18岁的初高中学生，广宽成员的汉文水平为低级至中级。该年岁段学生的特质是自信、怒放，有着强烈的发达欲和丰富的创造力。在课堂上关于感风趣的话题大概快速被养息心绪；但同期，若课程内容无法兴奋其好奇心，不够充实意思意思，他们又很容易分设防卫力。其次，建立短期团组的课程体系，应把捏好有限课时和博大精真金不怕火文化内容的矛盾筹谋。在神气周期的制约下，须改造以往学习传统文化主义“慢工出细活”的想路，不追肆业员在短期内学得怎样深入，而侧重于找到“品牌特色”来强化学员的顾忌点，借由一期又一期的“星星之火”传递友善的信息，最终终了耐久建壮的文化效益。因此，讲好中国颖慧故事须把捏好故事内容和呈文秩序，既要有各种性，又要针对具体学习者兼顾意思意思性和限度性。

基于上述原则，“中国颖慧故事”系列课程在选材时，率先研讨的是深挖地域性文化颖慧典故的潜能，从中索求出更具特色、愈加新颖的内容和题材。其次，课程的选材要有明确的导向性。登第具有昭着文化特征、独属于中华英才的故事，登第承载着中国悠久陈腐端淑、凝合着中华英才千百年精情态质，同期又能抒发当下全体中国东谈主与天下同呼吸共运谈的期间诉求的故事。活着界规模内为东谈主们所熟知的中国经典文化象征有许多，如孔子、丝绸、春节、功夫、西纪行、京剧、中医等。这些元素之是以能打破地舆和说话截至被无为经受，恰是因为其包含的深切文化烙迹，能使东谈主快速理意想阿谁陈腐而精巧的东方端淑。而悠悠中原的每一派热土上的传奇和典故犹如漫天繁星，罪孽累累，怎样一鸣惊人地选好并讲好这些故事，笔者的作念法是先从地方独有的文化象征入辖下手。以安徽为例，历史悠久、文化底蕴深厚的江淮地面曾滋长出许多文假名东谈主，如政事军事限制的曹操、朱元璋、李鸿章；想想玄学限制的老子、庄子；文体艺术限制的张籍、吴敬梓、胡适等。这些名东谈主的模范以及与此有关的历史典故，能为文化体验课程的建立提供珍贵素材，并极大充实案例数据库。当异邦后生学生来到安徽时，给他们呈文当地的名东谈主故事，就如同在向他们先藏身边的一位亲切的一又友，让21世纪的青少年越逾期空与千百年前的智者对话，此刻的中国形象是果真而具体的。地方独有的“异”韵，给学习者带来惟一无二的感知，更深化了他们对中国故事以及中国颖慧的了解。

收受这么的理念，安徽大学以“研学安徽、试吃中国”立意建项，在比年的“汉语桥”异邦粹生夏季营神气中开采了一系列以锻真金不怕火安徽原土文化经典为主的“中国颖慧故事”文化体验课程。举座课程建立有机结合了课堂讲课和实地研学，兼顾了说话学习和文化体验。课堂讲课要领以合肥城市柬帖——“三国桑梓、包公故里”开篇，结合学生实地（合肥市内有多处驰名的三国文化景点，如“张辽威震放荡津”的放荡津公园和明教寺的教弩台，以及曹操屯兵的“斛兵塘”等）游览磨真金不怕火所获取的有关体验，蔓延拓展呈文三国文化中颖慧代表东谈主物的奇闻趣事，并点题“中国颖慧”之是以延续千年，恰是因为这些东谈主物和故事不是无法验证的传奇，而是曾“果真”而“具体”地活在这片地盘上，并用他们的价值理念深切影响过一方庶民。这一系列文化体验课程得到了来华短期研学的国际青少年学生的无为好评，许多国际学生默示好意思好而眨眼间的体验让他们对中国文化有了更多的风趣，同期将强了他们来华留学的决心。

以“同”引发情感共识

民族的，亦然天下的。中华优秀传统文化、中国独有的颖慧故事，之是以能眩惑不同文化配景的学习者，AG真人中国官网入口根蒂原因是天下各民族的文化中存在着中枢的共通性，如尊更生命和当然、强调家庭媾和德、珍藏强者、追求正义等。恰是这些共性，使得不同文化配景的东谈主能相互结合，成为联袂并进的盟友。大概手脚经典流传下来的中国故事，描写了许许多多温情、正义、颖慧的东谈主物形象，并宣扬这些主东谈主公身上勇敢、真挚、乐助的好意思好品性，这些主流的价值取向，活着界各民族文化中均有相似的抒发。

因此，中国颖慧故事的选材和锻真金不怕火原则之二，是在强调互异和特色的同期，幸免割裂不同文化间的内在筹谋。借由呈文具有昭着中国地域特色的奇闻遗闻传播中华优秀传统文化，对呈文者提倡的条件是，必须放弃无出其右的文化自尊，作念到对等而真挚地对待每一个不同文化配景和文化档次的学习者，并对在课程进行经由中可能出现的挑战和质疑给出积极正向的反映。以安徽大学2024年“汉语桥”异邦粹生夏季营文化体验课程的一次课堂教化要领为例，在笔者用“曹冲称象”的小故事点题颖慧这一主旨时，有来自阿塞拜疆的后生学生饶有道理地共享了他们民族文化中的经典故事，并引发了一场“谁更明智”的强烈询查。恰是在这么的共享和调换中，列国青少年的情感和友谊得以牢固和深化。

以“趣”焚烧学习关怀

短期神气应以学习者为中心，纯真调整教化决策，斗胆翻新课堂教化模式。通过比年神气验得益效的对比，笔者发现，传统留神式的呈文模式并不适用于短期来华团组的课程教化。中华优秀传统文化历史悠久、底蕴深厚，史籍中的寓言故事和东谈主物列传多以古代汉语的体式记录。还是以“曹冲称象”为例，故事出自西晋陈寿所撰《三国志·魏书·曹冲传》，原文以不及百字，将一个既颖慧（巧解坚苦）又勇敢（挑战泰斗）的形象描写得栩栩如生。“曹冲称象”的故事也被编入中国义务栽种阶段二年级语文讲义，成为中国儿童必读的经典颖慧故事。以这么的经典小故事手脚绪言，以小见大，进而深入探讨“中国颖慧”这个主题，效果是立竿见影的，因为其他文化中不乏访佛的寓言故事。但倘若咱们仅仅把故事原文“读”给他们听，再解说内部的古词含义（如“岐嶷”意为描画小孩才略出众、明智特异），便期待得到他们的结吞并引起共识，显然太过于守望化。在推行课堂教化行为中咱们发现，给与体式单一的课件去呈现晦涩难解的古文，锻真金不怕火者旁征博引、大块著作，看似热沈四溢，却继续效果甚微。因为学习者在一初始“听”故事的时候就飘渺不明，他们便很快失去风趣。故笔者聘用的模式是少用无聊单调的笔墨，多用形象易懂的图片和生动意思意思的音视频，并结合互动性强的猜谜游戏，让学习者在竞争中引发输赢欲和学习关怀，从而终了学问融通的效果。

此外，要对时下青少年感风趣的话题作充分看望了解，把控好课堂教化每个要领的节律。Z世代是伴跟着移动互联网、手游、动漫成长起来的，他们继续更垂青游览体验、视像体验、不雅感体验和氛围体验。因此，课堂教化必须纳入更多的互动性和意思意思性。互动要领须化繁为简，节律轻快。如不要过多解说游戏功令，而是最猛进程地提高参与东谈主数和频次，把“体验感”放在首位；意思意思性则要收拢Z世代青少年的心理，要用他们易于经受的模式进行呈文，将故事中的想想和鉴定具体化、形象化，可鉴戒桌游、手游的开采理念，运用AI时刻，给咱们要呈文的颖慧故事里的经典东谈主物制作主谈主设卡（如给与Q版古风东谈主物形象+简陋笔墨的东谈主物小传）。终末，结合立体的音视频素材，全方面地呈现中国颖慧故事。在这么生动意思意思的中国颖慧故事中，来华短期学习的青少年不错再一次相识中国、进一步读懂中国，对中国形象的领路由竹帛主意、媒体宣传变为耳闻不如目见的身心感悟。

呈文中国颖慧故事，无谓庞大叙事，不错从身边东谈主、身边事提及。从小事件和常人物中，来华学习者不错更流露地感知到中国说话和中国文化的魔力。经办短期团组的地方院校应充分把捏每一次机遇，在研学课程确立和体验行为安排上，善于利用国际学生更熟知的大IP（如《三国小说》等古典名著）来施行小IP（有关文旅资源）。短期团组来华时期虽短，却仍康庄大道。一门门意思意思的课程、一次次成心的体验，为国际学生开启一扇扇玩赏美艳征象的窗，旅程急忙却回味无尽。通过凝听每一个“小故事”，国际学生不仅能普及说话才能，更能在作念中学，建立起对中国文化的立体领路，变成永恒的文化勾通。（作家黄小脚系安徽大学国际栽种学院对外汉语教师，胡健系安徽大学国际栽种学院院长，李义成系安徽大学国际栽种学院招生专揽。本文系安徽省高级学校省级质地工程栽种教化惩处重心神气“后疫情期间留学生招生培养使命的现实窘境——以安徽大学为例”[神气编号：2023jxgl005]、安徽大学国际栽种学院院级科研神气“地域文化融入留学生栽种旅途讨论”阶段性讨论后果。本文由安徽省国际中外合作机制国际汉文栽种讨论课题“大模子赋能国际汉文短期研学视域下的安徽地域文化课程分层假想与实践讨论”“安徽地域文化国际传播视域下来华留学生惩处与国际汉文栽种协同育东谈主机制讨论”资助）

开端：《神州学东谈主》（2026年第5期）

作家：黄小脚 胡健 李义成AG真人中国官网入口